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孟子关于教育的名言

极限学习网 2021-04-05 美文 名言格言

孟子关于教育的名言

  孟子是伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。接下来小编搜集了孟子关于教育的名言,仅供大家参考,希望帮助到大家。

  孟子关于教育的名言一

  1、孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”(《公孙丑上》)

  2、孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”(《告子上》)

  3、孟子曰:“的得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”(《离娄上》)

  4、孟子曰:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”(《离娄下》)

  5、孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”(《告子》)

  6、孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢源。故君子欲其自得之也。”(《离娄下》)。

  7、孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”(《告子上》)

  8、孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也。求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”(《尽心上》)

  9、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”(《离娄下》)

  10、孟子曰:“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉。”(《尽心上》)

  孟子关于教育的名言二

  1、上下交争利而国危矣

  译文:上上下下相互追逐、攫取私利,国家可就危机四起了。

  2、大人者,不失其赤子之心者也

  译文:道德高尚的人,是童心未泯的`人。

  3、得天下英才而教育之

  译文:得到天下优秀人才而对他们进行教育。

  4、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭

  译文:贤人是自己先弄明白了再去让别人明白,现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。

  5、天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

  译文:上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。

  6、望之不似人君,就之而不见所畏焉

  译文:远看他不像一个君主,接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。

  拓展:孟子的经典名言语录

  1、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  2、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

  3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  4、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

  5、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  6、鱼和熊掌不可得兼。

  7、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。

  8、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  9、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。

  10、人之易其言也,无责耳矣。

  11、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

  12、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。

  13、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  14、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

  15、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  16、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  17、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  18、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

  19、万取千焉,千取百焉,不为不多。

  20、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

  21、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  22、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  23、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  24、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  25、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

  26、得道者多助,失道者寡助。

  27、生于忧患而死于安乐也。

  28、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

  29、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  30、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

  31、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  32、言近而指远者,善言也。

  33、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

  34、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。